節分の日　－節分　そのいわれ、いろいろ－

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2012年1月23日

みなさん、最近「節分」ってどうされてます？

　２月の最初の行事、「節分」。スーパーでならぶ「煎り豆」や「恵方巻き」は、その特別感を何となく伝えてくれる習慣となっていますよね。子どものときにやった「豆まき」や「お寿司の丸かぶり」、実際は今どれくらいの方がされているのでしょうか。

　ベルメゾンデッセの調査（2005年）では、1634人中、60.5％の人が何らかの「節分」にまつわることをしていたそうです。その割合は、関東より関西の方が顕著なのだとか。ということで今回、６割もの人が意識している「節分」の豆知識を並べてみました。

本当は年４回？の節分が、今日の「節分」になったワケ

　2月3日は、節分の日。
　日本人のほとんどが、当たり前のように知っているこの「節分」、本来は年に４回もある、季節の節目の日だったようです。これは、中国から伝わった暦の上で区切られていた「二十四節気」のうち、春夏秋冬の始まりを表す「立春」「立夏」「立秋」「立冬」の前日を「節分」と呼んだためです。

　中でも「立春」は、四季が一巡りした1年の最初の日であると考えられていたので、その前日である節分は、1年の最後の日である大晦日に同じ意味があります。そのために立春の前の節分は、他の節分より重要な意味のある、今日の「節分」となったわけです。

「鬼は外」の鬼って、悪者？それとも神様？

　節分といえば、豆まき。
　これも、日本全国で見られる節分風景ですよね。この豆まき行事は、中国の「追儺の儀式」と、立春前の節分とが一緒になったものだといわれています。
追儺の儀式とは、疫病や邪気を祓うための行事で、平安時代に中国から伝わりました。以来、「鬼やらい」とも呼ばれ、桃の木で作った弓と葦の矢で、都の四門から鬼を追い払い、1年の疫鬼を祓って新年を迎える、宮中の年末行事（12月末日の大晦日の夜に開催）でした。1年の厄を祓うこの行事が、二十四節気上の大晦日である立春の前日に行われるようになり、儀式自体を「節分」と呼ぶようになったそうです。

　ところで、一般的な豆まきは「鬼は外、福は内」と言いながら豆をまきますが、そう言わないところも数多くあります。また、「鬼＝悪者」ではなく、「ある種の神様」として、「鬼は外」と言わなかったり、いわゆる鬼の格好ではなく、変装することで「別人格＝神」になった者を招く神事なども行われています。
たとえば、

＊中尊寺（岩手県平泉町）-
　大相撲人気力士を迎え、厄男厄女による厄払い招福を祈る
＊龍光寺（群馬県富岡市）-
　園児が厚化粧、裃を着て登場（一種の稚児行列）
＊鬼恋節分祭（群馬県藤岡市）-
　「福は内、鬼は内」!　鬼呼び豆まき。合併で消滅した鬼石町の名にちなむ。
＊鬼鎮神社（埼玉県嵐山町）-
　「福は内、鬼は内、悪魔は外」
＊三峯神社（埼玉県秩父市）-
　ごもっとも神事
＊總願寺（埼玉県加須市）-
　大たいまつの赤鬼、有名力士、稚児行列
＊五條天神社（東京都台東区）-
　うけらの神事。中国の唐から伝来した平安時代のままの大儺の儀式が催行される
＊成田山新勝寺（千葉県成田市）-
　「福は内」、有名力士、芸能人が多く登場
＊池上本門寺（東京都大田区）-
　境内に鬼子母神を祀るので「福は内」、力道山の墓所があるためプロレスラーが出仕する
＊稲荷鬼王神社（東京都新宿区）-
　「福は内、鬼は内」
＊箱根神社（神奈川県箱根町）-
　厚化粧の少女の巫女たちが水上スキーの鬼に豆を撒く
＊最乗寺（神奈川県南足柄市）-
　舞妓(京都から出張)の豆撒き
＊報恩寺（千葉県長南町）-
　「福は内、鬼も内、鬼の目玉ぶっ飛ばせ！！」
＊成田山福井別院（福井県坂井市）-
　舞妓の豆撒き
＊鬼岩福鬼まつり（岐阜県御嵩町）-
　「鬼は内」
＊大須観音（名古屋市中区）-
　鬼の面を寺宝としているため「福は内」のみ
＊吉田神社（京都市左京区）-
　室町時代より続く伝統行事であり、古式に則った追儺式が行われる。
＊八坂神社（京都市東山区）-
　舞妓の豆撒き
＊廬山寺（京都市上京区）-
　三色の鬼が舞い踊る
＊大原神社（京都府福知山市三和町）-
　「鬼は内、福は外」
＊日吉大社（滋賀県大津市）-
　破魔矢を射る「放射の儀」
＊金峯山寺（奈良県吉野町）-
　「福は内、鬼も内」
＊長田神社（神戸市長田区）-
　七匹の鬼が、松明で種々の災を焼き尽くし太刀で不吉を切り捨て、踊る
＊吉備津神社（岡山県岡山市）-
　豆まきのあと焚き火を囲んでほら吹き大会-ほら吹き神事
＊防府天満宮（山口県防府市）-
　神くじにより御神幸祭の神牛役を定めるという牛替神事
＊須佐神社（島根県出雲市）-
　蘇民将来の説話にちなんで茅の輪くぐりや神楽の奉納がある

などなど、日本各地の豆まきには、様々な鬼が登場するようです。まさに、災い転じて福となる、ですね（事例はウィキペディアより引用）。

なんで「煎り豆」をまくの？

　豆まきの豆って、学校の給食でも小袋に入ったもの、ありましたよね。関西では、煎り大豆であることが多いのですが、新潟をはじめとする北関東地方では「落花生」も多いとか。殻に覆われているため、落ちても食べられる、と広まったようです。

　いずれにしても、もとは年男や一家の主人がまいた豆を「自分の年の数だけ食べると、その年1年は病気にならない」といわれています。また、「年の数より１粒多く食べる」という地域も。たとえば三重県伊賀地方などでは、この１粒を「厄払い」とか「鬼の豆」と言って、肩越しに投げ、残りを食べる習俗が報告されています。また、妊婦のいる家庭では、この豆を安産のお守りにするところもあるそうです。
　
さて、この豆が「煎られる」必要とは？
これは一説によると、「陰陽五行（すべては木火土金水からなる）」の思想があるのでは、といわれています。

　火で煎ることにより硬くなった豆は、「木（植物）」から「金（鉱物）」になったとみなされ、鬼を退治する飛び道具となるわけです。また、その煎り豆を食べることで、「疫病（金とされているもの）」を克服する、という意味にもなります。「金」に負ける「木」自身が「金」となり、再び「木」を助ける。そんな不思議なサイクルは、春の気といわれる「木」を守り立てる役目もある、つまり、節分の豆まきは「春を呼ぶ」役目の行事でもあるといわれています（つづき）。

→次回は「節分の日　―作って飾って、楽しむ伝統行事」と題し、節分の日の飾りつけやお面イラストをご紹介します！